إليكم المقترح الأصلي لـ #microsolidarity، نشره Richard D. Bartlett في 2 ديسمبر 2018.
الشجاعة قبل الأمل: مقترح لنسج التضامن المصغّر العاطفي والاقتصادي
أو: ما الذي ينبغي فعله في العقد الأخير من الأنثروبوسين
قضيت معظم العامين الماضيين أسافر مع شريكتي Nati، محاولًا اكتشاف ما هو الفعل الأكثر استراتيجيةً وحكمةً الذي ينبغي اتخاذه في عالم يبدو أنه يتسارع نحو الانهيار. بعد قدر هائل من التفكير، لديّ استراتيجية أشعر أنها جيدة بما يكفي لاستنهاض إرادتي والتزامي. هذه الوثيقة إعلان نوايا. إذا سارت الأمور على ما يرام، فهذا هو المجال الذي أريد أن أستثمر فيه طاقتي الإنتاجية خلال الأعوام 7 المقبلة أو نحو ذلك.
أطوّر هذه الخطة على ثلاث مراحل:
- المرحلة 1 هي الكثير من الحوار والتأمل.
- المرحلة 2 هي عملية الكتابة وإعادة الكتابة هذه. الكتابة علنًا تجبرني على ملء الثغرات في الحجة، وعلى جعل افتراضاتي صريحة.
- المرحلة 3 هي حيث يأتي دورك بوصفك قارئًا ومتعاونًا. إذا أثّر فيك هذا المقترح، فسيسرّني أن تحسّن تفكيري بملاحظاتك. وأفضل استجابة ممكنة ستكون أن يجري أشخاص آخرون تجارب ذات صلة بالتوازي.
المقترح بسيط جدًا. لكن هذا، آمل، هو التبسيط الواقع على الجانب الآخر من التعقيد. تأتي عناصر التصميم من 7 أعوام من التفكير والعمل في Loomio Cooperative وEnspiral Network.
أنوي بدء مجتمع جديد بوصفه شقيقًا أو قريبًا لـ Enspiral: نحو 30 إلى 200 شخص يدعم بعضهم بعضًا للقيام بعمل ذي معنى أكبر. ستركّز طريقتنا على إدخال الناس في «مجموعات دعم صغيرة (Crew)»، وهي مجموعات صغيرة من 3-8 أشخاص تبدأ بالحميمية العاطفية وتصل إلى الحميمية الاقتصادية. ثمة تسلسل من الأمان النفسي إلى الملكية المشتركة للأصول الإنتاجية. يعمل المجتمع الأكبر في الغالب بوصفه مساحة تعارف كي يجد الناس زملاءهم في مجموعة الدعم. تدعم مجموعات الدعم التطور الشخصي لأعضائها، فيما تقوم بأشياء مفيدة مثل توفير السكن، وإنشاء شركات ناشئة للاقتصاد الدائري، وزراعة الطعام، وصنع فن ثوري، أو أي نشاط يبدو ذا معنى لأعضائها.
تلك هي النسخة المختصرة: شكّلوا مجموعات صغيرة، تشاركوا المشاعر، ثم تشاركوا المال. في بضعة آلاف الكلمات التالية أشرح النسخة الطويلة. أعتقد أن الاستراتيجية المعيارية ومفتوحة المصدر أثمن بكثير من القيادة الكاريزمية، لذا أوثّق استراتيجيتي بأكبر قدر أستطيعه من الشمول والإتاحة. ولأنها مفتوحة المصدر، يمكنك نسخها وتعديلها ومساعدتي على اكتشاف العيوب.
هذا المقال طويل، فلنبدأ بخريطة:
- الجزء 1. أبدأ بوضع السياق بإيجاز، وإطلاق اسم على الأزمة الفوقية التي أعتقد أنها تهدد المجتمع كما نعرفه.
- الجزء 2. ثم هناك جزء نظري مطوّل يشرح كيف أفكر في المجموعات، ومجموعات المجموعات.
- الجزء 3. بعد إرساء تلك الخلفية، يمكنني أن أشرح مقترحي حول «التضامن المصغّر» بمزيد من التفصيل.
- الجزء 4. ثم نصل إلى الجزء المناقض للحدس. أنا أتناقض عمدًا مع كثير من الحكمة المتوارثة من السياسة التقدمية والراديكالية، لذا أريد أن أفعل ذلك صراحةً، على أمل أن نتعلم من بعضنا بعضًا.
حسنًا، هيا بنا!
الجزء 1. الانهيار
لن أقضي وقتًا طويلًا في هذه النقطة لأنها محبطة، لكنها تستحق الذكر: نحن غارقون بالفعل في انهيار كبير لأنظمة دعم الحياة البيولوجية لدينا. عفوًا!
نقطة بيانات واحدة فقط: انخفضت أعداد الحيوانات البرية على الأرض إلى النصف خلال حياتي (المصدر). هذه ليست معلومة جديدة، لكننا في الغالب في حالة إنكار. تذكّرنا Extinction Rebellion، وهي حركة جديدة للعمل المناخي من المملكة المتحدة، بأننا نعرف هذا منذ 2006 على الأقل، حين حذرتنا الأمم المتحدة (UN) من أن «البشر تسببوا في أسوأ موجة انقراض منذ أن أُبيدت الديناصورات قبل 65 مليون عام». ومع ذلك، لا تزال استجابتنا مجزأة وغير منسقة وذات نتائج عكسية.
بينما تتفكك الركيزة البيولوجية للحياة، يتفكك كذلك نسيجنا الاجتماعي. تنتخب الشعوب الديمقراطية دكتاتوريين ومهرجين. الفاشية تعود إلى الظهور. قدرتنا على صنع المعنى تذوب. وعبر الطيف السياسي، يستجيب الناس لهذا الرعب الوجودي بالانسحاب إلى يقينيات قلقة. تبدو المحادثات السياسية هشة وقابلة للانفجار؛ فكلمة خاطئة واحدة يمكن أن تطلق وابلًا من تكتيكات التشهير لإسكات الهرطقة.
هكذا أحدد معايير التصميم: بافتراض أننا في انهيار كبير، ما الفعل المناسب لاتخاذه؟ كيف نصلح أنظمتنا البيئية البيولوجية والاجتماعية المتضررة؟ كيف نخطط لمستقبل فيه قدر أقل بكثير من السلام، وقدر أقل بكثير من الطعام، وحوكمة أقل استقرارًا بكثير؟ أي نوع من خطة العمل يلائم الغرض في العقد الأخير من الأنثروبوسين؟
أرأيت؟ لقد أخبرتك أن هذا القسم سيكون محبطًا. لكنني أعدك بأن كل ما يأتي بعد هذه النقطة متفائل وبنّاء. 👍
معايير تصميم الفعل وسط الانهيار
المعيار الأول: نحتاج إلى شجاعة هائلة للاستمرار من دون ضمانة لنتيجة إيجابية. ولأنني موصول بمصدر متجدد للشجاعة، فأنا شخص شديد الأمل والتفاؤل والثقة. فمن أين تأتي الشجاعة؟
المعيار الثاني: نحتاج إلى أساليب مرنة من أجل صنع المعنى في خضم الفوضى. تتعاون قصورات الإعلام المؤسسي القديم والإعلام الشبكي الجديد على إنتاج موجة غريبة من الجنون الجماعي. وتوضح الأصوات الشعبية لصالح Brexit وTrump وBoaty McBoatface وBolsonaro جميعها الإخفاقات الفادحة لجهازنا الخاص بصنع المعنى.
المعيار الثالث: يحتاج الأشخاص ذوو القيم الداعمة للحياة إلى تنمية قدرتنا على التأثير في توزيع الموارد. فـ100 فقط من الرؤساء التنفيذيين الأفراد مسؤولون عن 70% من انبعاثات غازات الدفيئة في العالم (المصدر). الأوليغارشيون يقتلوننا. نحتاج إلى أن نضع أيدينا على قوة بهذا الحجم، لكن ينبغي أن تكون موزعة على نطاق أوسع بكثير وخاضعة للمساءلة بدرجة أكبر بكثير.
لذا، ينبغي أن ينتج اقتراحي المتواضع شجاعة بلا حدود، وأن يصنع معنى من الفوضى، وأن ينمّي قوة كافية لموازنة الأوليغارشيين الانتحاريين الذين يتولون القيادة حاليًا. لا شيء كبير 😅
أخيرًا، أعتقد أن جوهر هذا الانهيار البيولوجي/الاجتماعي/النفسي/الروحي هو أزمة فوقية في العلاقة؛ إنه يتعلق بـكيفية علاقتي بـ الأجزاء المختلفة من ذاتي، وبالآخرين، وبجميع المخلوقات الأخرى والحياة والروح، إلخ، على هذا الكوكب. إذا كان ذلك صحيحًا، فإن استجابتي يجب أن تكون علائقية أولًا. كُتب هذا المقال بضمير المتكلم المفرد: كله أنا، أنا، أنا. هذا اختيار أسلوبي من أجل الحرية الإبداعية. لكن تلك اللغة تحجب حقيقة أن كل هذا الفعل يُنجَز بضمير المتكلم الجمع: هناك دائمًا «نحن» نتحرك معًا، أنا والآخرون.
وهكذا نصل إلى نظريتي عن المجموعات، التي يمكنك قراءتها في التضامن المصغّر الجزء 2: نظرية المجموعات ومجموعات المجموعات. //
التضامن المصغّر الجزء 2: نظرية المجموعات ومجموعات المجموعات
ترجمة النص داخل الصورة
منظور كسيري للانتماء
الذات — الشراكة — مجموعة الدعم الصغيرة — التجمّع — الحشد
الكون — المجهول — الفراغ
تعريف المصطلحات
لكي أشرح نظريتي، أحتاج إلى ابتكار بعض اللغة. للأسف، نفتقر في الإنجليزية إلى كلمات لأنواع مختلفة من المجموعات. عندما أقول «مجموعة من الناس»، قد أعني 3 أشخاص، أو 300، أو 3 مليون. هذه الكلمات المفقودة عَرَض لأفكار مفقودة.
لذا سأقترح بعض الكلمات الجديدة، للوصول إلى أفكار جديدة. لست متشبثًا بالمصطلحات المحددة، وهذه ليست خريطة شاملة لكل الأنواع المختلفة من المجموعات، بل مجرد مجموعة فرعية من المصطلحات التي ستكون مفيدة لهذه الحجة.
1: الذات
تتكون المجموعة الأولى من شخص واحد فقط، وهي أنا (أو أنت). عندما أقول «الذات» في هذا المقال، فأنا أفكر في شبكة متماسكة من هويات متداخلة تتشارك الوصاية على هذا الجسد الذي نسميه أنا. إن رؤية ذاتي بهذه الطريقة تدعوني إلى معاملة جميع أجزائي بوصفها جديرة بالاحترام والتعاطف. نحن جميعًا أعضاء مدى الحياة في الوعي المسمى Richard D. Bartlett، حتى الأجزاء التي أحاول التنصل منها وإسكاتها.
للمزيد حول هذا، يُعد مقال Emmi عن الموافقة والاستقلالية مقدمة جيدة لفكرة «الذات الشبكية» وما يترتب عليها في علاقاتك.
2: الثنائي
الثنائي هو علاقة بين اثنين. إذا أمكنك أن تسامحني على هذا التبسيط المفرط: لنتخيل أن المجتمع بنية Lego هائلة، لكن لبنات البناء الوحيدة التي نملكها هي الثنائيات. ولنقل الآن إن الثنائي لا يمكن أن يكون إلا في إحدى حالتين: الهيمنة أو الشراكة. الهيمنة هي اختلال التوازن، والإكراه، والإساءة، والاستعمار، وأكثر الآباء تحكمًا مع أكثر الأطفال امتثالًا. الشراكة تشبه الحميمية المتوازنة والقائمة على الرضا بين بالغين يعتمد كل منهما على الآخر. وقد تكون أيضًا صديقًا مقرّبًا، أو شقيقًا، أو معالجًا، أو مرشدًا، أو صديقًا خياليًا، أو دليلًا روحيًا، إلخ. ولأننا نتعلم الكثير من خلال المحاكاة، فإن ثنائي الشراكة المتعمد هو أفضل طريقة أعرفها لنمو الذات وشفائها وتطورها.
إذا أردت متابعة هذا المنطق القائل إن علاقات الهيمنة هي جذر كل ظلم، وعلاقات الشراكة هي جذر كل حرية، فإليك بعض الروابط القيّمة: اطّلع على «NO! Against Adult Supremacy»، وهي مختارات من النشرات الصغيرة متاحة على الإنترنت و مطبوعة؛ و Transactional Analysis هي طريقة علاجية لفهم السلوك بين الأشخاص بوصفه شبيهًا بسلوك الوالد أو الطفل أو البالغ؛ و Aphro-ism هي حجة نسوية سوداء نباتية مفادها أن كل اضطهاد يمكن فهمه من خلال التقسيم بين الإنسان وما دون الإنسان.
أرى أنه إذا كان مجتمع الهيمنة القديم يتفكك أخيرًا، فلننَمِّ المجتمع التالي حول الشراكات. أتحدث عن علاقات بالغ-إلى-بالغ، لا علاقات والد-طفل، من المنزل إلى المدرسة إلى العمل إلى المجتمع إلى الحكومة. هل! 👏🏽 أنت! 👏🏽 معي! 👏🏽
3: مجموعة الدعم الصغيرة (Crew)
مجموعة الدعم الصغيرة (Crew) هي مجموعة صغيرة بما يكفي لتجتمع حول مائدة عشاء واحدة، أي نحو 3-8 أشخاص. وهذا يقارب حجم الأسرة النووية، ولكن من دون ديناميات السلطة بين الوالد والطفل. إنها مجموعة علاقات طويلة الأمد ذات غرض واحد، مثل تعاونية، أو منزل مشترك، أو مجموعة تقارب. الحجم مهم، لأنها صغيرة بما يكفي للبقاء على درجة عالية من التنسيق مع حد أدنى من القواعد والأدوار الصريحة، وكبيرة بما يكفي لكي يكون أثرك المعزَّز جديرًا بتكلفة التعاون. إذا راقبت تفاعلات كثيرة في مجموعة دعم صغيرة، فستحصل على فرص كثيرة للتعلم عن طرق مختلفة لكونك ذاتًا ووجودك في شراكة.
4: التجمّع (Congregation)
هناك حجم حاسم آخر يقع في مكان ما بين 30 و200 شخص: صغير بما يكفي لكي يعرف معظم الأعضاء أسماء بعضهم بعضًا، وكبير بما يكفي لدعم ائتلاف العديد من مجموعات الدعم الصغيرة. يتطلب الأثر المنسق على هذا النطاق بعض القواعد والأدوار الرسمية، لكن في الغالب يمكنك الحفاظ على التماسك بمجرد بذل قدر إضافي قليل من الجهد في العلاقات. في تجربتي، أفضل طريقة للعثور على مجموعة الدعم الصغيرة الخاصة بك هي قضاء بعض الوقت في تجمّع. يصبح التنسيق أكثر تعقيدًا بكثير بعد هذه النقطة.
إذا استخدمتَ لغتي لثانية، يمكنك أن تفكّر في إنسبايرال (Enspiral) بوصفه تجمّعًا (Congregation) من مجموعات الدعم الصغيرة (Crew). يتراوح عددنا حول 200 شخص، يدعم بعضنا بعضًا جميعًا لإنجاز عمل أكثر معنى. لدينا تجمّع سنوي كبير، ومساحة للعمل المشترك، وميزانية تشاركية، وتجارب كثيرة في تطوير أنظمة للعون المتبادل. لوميُو (Loomio) واحدة من نحو 10 أو 20 مجموعة دعم صغيرة مستقرة في الشبكة، تركّز كل واحدة منها على غرض محدد، مثل معالجة مشكلة التنوع في قطاع التقنية، أو تقديم خدمات المحاسبة للمؤسسات الاجتماعية، أو بناء شبكة اتصالات بين المجرّات.
تتطور مجموعات الدعم الصغيرة والتجمّع في تطور مشترك متبادل. يمكنني أن أقول قطعًا إن لوميُو ما كان ليوجد لولا إنسبايرال، و أن نجاح لوميُو قدّم إسهامات كبيرة في تطوير مجموعات دعم صغيرة أخرى. لذا فإن اقتراحي هو العمل على هذين المقياسين في الوقت نفسه.
5: الحشد
ربما توجد بضعة تمييزات مفيدة أخرى بعد 200 شخص، لكن لغرض هذه الخريطة، تُجمع كل المجموعات البشرية الأكبر من رقم دنبار في هذه الفئة الواحدة: الحشد. يشمل ذلك الشركات، والأحياء، والمناطق، والأمم، والجماهير، والأسراب، وأنواعًا كثيرة مختلفة من الشبكات، والمؤتمرات، والمهرجانات، إلخ. تتشارك كل هذه المجموعات بعض الخصائص المهمة. لا يمكن إلا لأقلية من الناس أن تتوقع أن يُعترَف بها في حشد. ويتطلب تطوير الثقة والسلام والتنسيق والاتساق والحفاظ عليها بمرور الوقت قدرًا كبيرًا من البنية المشتركة: صياغة رسمية للقواعد والأدوار، وإنفاذ الأعراف، والضوابط والتوازنات لضمان التطبيق العادل لذلك الإنفاذ.
توجد مساحة فارغة بين الذات والحشد
من موقعي، يبدو أن المجتمع الغربي الحضري النيوليبرالي المعاصر مصمم في الغالب للذوات والحشود. توجد مساحة صغيرة للثنائيات، ولا تكاد توجد أي مساحة لمجموعات الدعم الصغيرة والتجمّعات.
في أي مكان تنظر إليه: السياسات الحكومية، والسرديات الإعلامية، والمؤتمرات، وإدارة أداء الموظفين، وتصميم تجربة المستخدم (UX)، ونظام الرعاية الصحية… في كل هذه المجالات المختلفة ستسمع عادةً عن التعامل مع الناس بوصفهم إما أفرادًا أو سكانًا جماهيريين مجهولين. تفحّص أي قصة في صحيفة اليوم وسترى ما أعنيه. سيُصلَح تغيّر المناخ عبر «قيامك بإعادة التدوير» أو «سياسة حكومية» أو «حركة اجتماعية».
هذا ما تبدو عليه الفردانية: الغالبية العظمى من محادثاتنا تدور حول أشخاص أفراد (أنت، أنا، شخصية عامة، مديرك أو حبيبك)، أو حول مجموعات كبيرة جدًا (الأمريكيون، التقدميون، النساء، المبرمجون)، وهي مكتظة إلى حد أن الأفراد فقدوا هويتهم المميزة. الفردانية فيروس ميتافيزيقي يسمح لنا بأن نرى الأشجار فقط، لا الغابة أبدًا. ويتركنا هذا الفيروس غير مجهزين جيدًا للعمل في مجموعات.
خلال السنوات 7 الماضية من العمل مع أشخاص يحاولون جعل العالم مكانًا أكثر أمانًا وعدلًا وصحة، خلصتُ إلى أن العضوية في مجموعة دعم صغيرة جيدة عامل حاسم للنجاح. الأشخاص المنخرطون في مجموعات دعم صغيرة رائعة حقًا هم الأكثر قدرة على الصمود أمام الكلفة النفسية للعمل على التغيير الاجتماعي، ومن ثم الأقدر على التفكير والتصرف استراتيجيًا. وعلى هذا المقياس الصغير نزيل تلوث بعضنا بعضًا، ونتعافى من فيروس الفردانية، ونبدأ في تعلم طريقة جديدة للوجود معًا.
وهكذا نصل إلى جوهر تجربتي: هل يمكننا خلق الظروف لكي تتلاحم مجموعات دعم صغيرة ممتازة كثيرة؟
اقرأ كل شيء عنها في التضامن المصغّر الجزء 3: لعبة المعاملة بالمثل…
التضامن المصغّر الجزء 3: لعبة المعاملة بالمثل
هذا هو الجزء 3 من سلسلة من 4 أجزاء عن «التضامن المصغّر»: خطة ليدعم الناس بعضهم بعضًا في إنجاز عمل أكثر معنى. الأجزاء الأخرى هنا: 1، 2، 4
مجموعات الدعم الصغيرة: حين تكون جيدة فهي جيدة جدًا حقًا
يشكّل نحو ~5-8 أشخاص نقطة مثلى للأثر العالي وكلفة التنسيق المنخفضة. تعاونيتنا الصغيرة لوميُو مثال واحد: جمعنا أكثر من مليون دولار من التمويل الأخلاقي ودعمنا آلاف المجموعات لتكون أكثر شمولًا وفعالية في حوكمتها. هذا مقياس من الأثر لا يمكنني إطلاقًا أن أحققه بمفردي.
مجموعة الدعم الصغيرة الجيدة ليست فائقة الكفاءة فحسب. بل يمكن أن تكون أيضًا موقعًا فعّالًا للتطور الشخصي. في مجموعة الدعم الصغيرة يمكنك اختبار الاختلاف البشري بوصفه موردًا، وهو أفضل ترياق لدينا ضد القبلية المتعصبة. إنها مكان لممارسة شراكات متعددة في آن واحد، ومصدر غني للانتماء والقبول والاعتراف والمساءلة، ومكان للبدء في الخروج من أنماط سلوكي المصدومة. في مجموعة دعمي الصغيرة تكتسب قيمي دقةً وتعقيدًا. مثال واحد: لم أتعلم التمييز الحاسم بين الإنصاف والتطابق إلا من خلال ممارسة قدر هائل من اتخاذ القرار الجماعي بشأن المال.
في معايير التصميم الأصلية الخاصة بي قلت إنني أريد العمل بطريقة تنتج الشجاعة والمعنى. تبدأ في رؤية كيف تؤدي مجموعات الدعم الصغيرة دورًا مهمًا كهذا حين تنظر إلى الشجاعة والمعنى بوصفهما ظاهرتين اجتماعيتين.
ببساطة، أعتقد أن الشجاعة تتطور حين نشجّع بعضنا بعضًا، من خلال إصغائنا المتحمس، ومديحنا، وتحدينا، واحتضاننا، وتحديقنا، ونظرنا بعين الاعتبار، وإقرارنا، وتذكيرنا. إنه عالم مُحبِط جدًا في الخارج! أحتاج إلى إيداعات شبه مستمرة من التشجيع للحفاظ على رصيد إيجابي في حساب الشجاعة.
والمعنى أيضًا. أفهم ظاهرةً ما بالنظر في كيفية استجابة أقراني لها. إذا كنت أعرفهم جيدًا جدًا، وأعرف نفسي جيدًا، يمكنني استنتاج معنى حدثٍ ما من البيانات المتناثرة لاستجابات أقراني. إن عضويتي المستقرة في بضع مجموعات دعم صغيرة تمنحني ثقة كبيرة في قدرتي على فهم هذا العالم الفوضوي.
للأسف، غالبًا ما تكون مجموعات الدعم الصغيرة مختلّة الوظيفة
لأننا مصابون بالفردانية، نفتقر إلى التقنيات والسلوكيات واللغة والمعتقدات والأفكار والأدوات والقيم الدقيقة اللازمة للازدهار في التعددية. ونتيجةً لذلك، تعاني مجموعات صغيرة كثيرة من علل شائعة: ديكتاتورية مصغّرة، هرمية خفية، قدر مفرط من التوافق، قدر غير كافٍ من التوافق، ثقافة سامة، صراع غير محلول، صدمة متكررة، عقيدة تساوي السلطة… ويمكننا بسهولة أن نعلق في أنماط الهيمنة المثلثية، أو أنماط التصميم الدائرية عبر اللجان.
أمضيتُ أنا وناتي (Nati) العامين الماضيين في مساعدة المجموعات على التعافي من بعض هذه الاختلالات. أكتب كتابًا عن حلول عملية لأنماط الفشل الشائعة لدى المجموعات التعاونية. آمل أن تساعد هذه الأفكار قليلًا، لكن ما نحتاج إليه أكثر من أي شيء هو الممارسة.
أشعر بالفضول تجاه ما يحدث حين نبدأ مجموعات جديدة وقد حُصّنت سلفًا ضد أكثر سلالات فيروس الفردانية شيوعًا. لذلك أعتزم في 2019 أن أبدأ عددًا أكبر بكثير من مجموعات الدعم الصغيرة (Crews) كي أتعلم كيف أبدأها على نحو جيد. هذه هي المسودة الأولى للتجربة التي أنوي تنفيذها. وأنا أتطلع بالفعل إلى العودة إلى هنا بعد عام لأكتشف أي الأفكار كانت مضللة تمامًا. رائع، الممارسة! 🏋🏾♀️
تسلسل لبلورة مجموعات دعم صغيرة جديدة
الخطوة الأولى هي بدء تجمّع (Congregation) متمركز في منطقة جغرافية واحدة (سأبدأ في أوروبا الغربية). سيدعو ناتي وأنا نحو 20 أو 30 شخصًا نثق بهم إلى لقاء أول، حيث يمكننا أن نصمم معًا الحد الأدنى القابل للتطبيق من البنية اللازمة لحوكمة مجتمعنا.
كنقطة بداية، أقترح أن يكون غرضنا شيئًا مثل: «أشخاص يدعم بعضهم بعضًا للقيام بعمل ذي معنى أكبر». أي أقران يحشدون مواطن قوتهم المتنوعة للاعتناء بأقرانهم، لا دعمًا مؤسسيًا أو أبويًا أو متعاليًا. وعبارة «عمل ذو معنى» ذاتية عمدًا، إذ تدعو إلى مزيج معقد من أغراض مختلفة: غرس الأشجار، تربية الأطفال، كتابة البرمجيات؛ فإذا كان ذا معنى حقيقي بالنسبة إليك، فغالبًا ما يستحق القيام به. وكلمة «أكبر» ملتبسة على نحو جيد: ربما تحتاج إلى معنى أكبر في عملك، أو أنك وجدت بالفعل عملك ذا المعنى لكنك تريد القيام بالمزيد منه، أو ربما تريد تحويل النظام العالمي للعمل بأكمله ليصبح أكثر معنى. كل الخيارات جيدة!
إذا دعا الأشخاص الـ20-30 لاحقًا شخصًا أو شخصين إضافيين لكل منهم، فسيكون لدينا فوج أول يصل إلى 90 شخصًا، وينبغي أن يكون ذلك تجمعًا كبيرًا بما يكفي كي يعثر زملاء مجموعة الدعم المتكاملون على بعضهم بعضًا. ونأمل أن نتمكن فورًا من إطلاق حفنة من مجموعات الدعم الصغيرة الجديدة وإجراء تجارب مصغّرة كثيرة بالتوازي.
أشتبه في أن أول ما ينبغي فعله داخل مجموعة دعم صغيرة هو إرساء السلامة النفسية، مساحة تكون فيها جميع أجزاء ذاتك الشبكية مرحبًا بها للظهور. ومن هناك، لا تكون المهمة سوى الاستجابة للاحتياجات الموجودة في المجموعة.
معظم الأشخاص الذين نخطط لدعوتهم لديهم بالفعل إحساس بالعمل الأكثر معنى بالنسبة إليهم، لكننا جميعًا تقريبًا في وضع مالي هش. لذا يهمني الانتقال بسرعة كبيرة من الحميمية العاطفية إلى الاقتصاد. ومن السهل البدء بكسر محرّم المال وكشف جوانبنا المالية لبعضنا بعضًا: كم من الدخل تكسب؟ من أين يأتي؟ ما نمط الحياة الذي سيدعمك لكي تكون في أفضل حالاتك؟ كم تبلغ كلفته؟ إذا كنت تحتاج إلى كسب المزيد، فهل توجد بعض التكتيكات الإبداعية الجديدة التي يمكنك تجربتها؟ إذا كنت تكسب ما يكفي بالفعل، فهل توجد فرص لك للحصول على المال نفسه مع تنازلات أقل عن قيمك، أو حرية أكبر في وقتك، أو أثر اجتماعي أكبر؟ إذا كان لديك فائض، فما الذي يجب أن يكون صحيحًا لكي ترغب في مشاركته مع زملائك في مجموعة الدعم؟
شخصيًا، يهمني بناء التضامن الاقتصادي، لأنني أعتقد أننا نستطيع فعل مزيد من الخير عندما نكون في وضع يتيح لنا الكرم. لكن ربما تكون لدى بقية التجمّع أولويات مختلفة. وفي الغالب، تهمني التجارب التي تنتج ثقة عميقة عميقة.
لعبة المعاملة بالمثل
بناء الثقة ليس علم صواريخ. إنه يتعلق في معظمه بالمعاملة بالمثل، أي بناء سجل من تقديم المعروف لبعضنا بعضًا. إليكم بعض نسخ لعبة المعاملة بالمثل التي جربتها. إذا كنتم تعرفون المزيد منها، فيُرجى مشاركتها!
المستوى 1: الإصغاء
اجلسوا في دائرة. بالتناوب، يقول أحدهم شيئًا صحيحًا بالنسبة إليه الآن، مثلًا: «أنا متحمس بشأن x» أو «أشعر بالحزن بسبب Y». كل ما عليكم فعله هو الانتباه، والإصغاء إلى كل شخص بدوره، ثم تقولون في النهاية شيئًا صحيحًا بالنسبة إليكم. إذا أصغى الجميع إلى الجميع، فتهانينا، لقد كسبتم جميعًا للتو 1 نقطة للمعاملة بالمثل.
المستوى 2: المال
يتحدث شخص واحد عن (A) العمل الذي يقوم به من أجل المال، و(B) العمل الأكثر معنى بالنسبة إليه. ناقشوا معًا كيف يمكنه تقريب A وB أحدهما من الآخر. الآن، يمكن لأي شخص أن يقدم بادرة صغيرة للمساعدة في تحقيق ذلك، مثلًا: مشاركة منظور جديد، أو تقديم عملية تصميم أو تحسين للإنتاجية، أو إجراء تعارف، أو تشجيعه على الاستمرار في المحاولة رغم صعوبة الأمر. إذا قدمت شيئًا: هيا، 5 نقاط لك. وإذا طلبت شيئًا تحتاج إليه، يا للروعة! 5 نقاط لك أيضًا! ومكافأة! تحصلان كلاكما على نقطة إضافية للتحدث والإصغاء باحترام متبادل وتقدير إيجابي.
المستوى 3: الاستمرارية
من السهل جدًا أن تفعل شيئًا لطيفًا مرة واحدة وأن تشعر باندفاع عابر من المشاعر الطيبة. لكن إذا أردت حقًا أن تتفوق في لعبة المعاملة بالمثل، فركّز على الاستمرارية.
سواء في شراكة (شخصان) أو في مجموعة دعم صغيرة (حتى 8 أشخاص)، تدرّبوا على الاجتماع مرة في الشهر (افتراضيًا أو حضوريًا). تأملوا أين كنتم وتخيّلوا إلى أين قد تذهبون بعد ذلك. (يمكنكم فعل ذلك أثناء الاجتماع أو قبله.) تناوبوا على مشاركة تأملاتكم.
يحصل الجميع على 1 نقطة للاجتماع الأول، و3 للاجتماع الثاني، و5 نقاط لكل اجتماع بعد ذلك. وتُخصم 5 نقاط عند تفويت اجتماع.
إذا أردتم مزيدًا قليلًا من البنية، فإليكم بعض العمليات الموثقة التي يمكنكم تجربتها:
- دائرة Feelz (3 عمليات لتبادل الرعاية العاطفية بين الأصدقاء/ الرفاق/ العشاق)
- مجموعة Care Pod (التطوير الشخصي والمهني في مجموعات صغيرة، ممارسة جديدة يجري تطويرها في Enspiral، تستند إلى نظرية التغيير المقصود)
- الإشراف (نظام دعم الأقران للشراكات)
- الفيلة (تطوير شخصي طويل الأمد لمجموعات الدعم الصغيرة (Crews))
المستوى 4: النزاع
الآن ندخل إلى المستويات الأصعب. النزاع طريقة رائعة لتقوية الروابط. يسير الأمر هكذا: تفعل شيئًا بلا مراعاة، أو تسيء التواصل بطريقة تزعج شخصًا تهتم لأمره. يتأذى ذلك الشخص. ثم تعتذر، وتتحمل المسؤولية، وتحاول إصلاح الضرر. يستمع إليك ويسامحك. يا للروعة! لقد حوّلتما نزاعكما إلى تواصل أكبر: 10 نقاط للتبادلية لكل منكما! لكن انتبهوا لهذا المستوى، لأنكما تخسران 20 نقطة لكل منكما إذا لم تتوصلا إلى حل مقبول للطرفين.
المستوى 5: المالكون المشاركون
بعد أن تلعبوا بضع جولات من المستويات السابقة، قد تكونون مستعدين للعب دور المالكين المشاركين. ابدأوا بفكرة، ربما تكون منصة تقنية جديدة أو مشروعًا مجتمعيًا أو كومونة. ربما تكون صندوق ادخار أو دائرة إقراض أو مجموعة سبل عيش لتبادل الائتمان أو الدخل أو المدخرات مع أقرانكم الموثوقين. أيًا كانت الفكرة، اعثروا على بعض الأشخاص الذين يرغبون في العمل عليها معكم. الآن، عندما تؤسسون رسميًا شركة أو جمعية أو تعاونية، أو أيًا يكن، تقاسموا الملكية القانونية مع بضعة أشخاص. تهانينا، 100 نقطة للتبادلية! ومهما حدث، ستشكّل هذه العلاقة جزءًا من قصة حياتكم.
حسنًا، كل ذلك ممتع ورائع ومتفائل، لكن إذا كنتم تقرأون بعين نقدية فستلاحظون أن بعض أجزاء هذا الاقتراح تسير عكس تيار كثير من التفكير التقدمي والراديكالي بشأن التغيير الاجتماعي. في الجزء التالي من هذا المقال، سأسمي بعض الطرق التي تكون فيها هذه الوصفة غير تقليدية. وبعدها يمكنكم جميعًا مساعدتي على اكتشاف ما إذا كنتُ من النوع الجيد من الهراطقة، أم من النوع السيئ السيئ جدًا. 👹
إلى الجزء 4. وصفة غير تقليدية للتغيير الاجتماعي…
التضامن المصغّر، الجزء 4. وصفة غير تقليدية للتغيير الاجتماعي
ثمة مكوّنات كثيرة في اقتراح التضامن المصغّر لا تنسجم مع التيارات السائدة في الفكر التقدمي والراديكالي. سأسمي هنا خمسًا من تلك السمات. أنوي الإقرار بمخاطر السير خارج المسار المعتاد، وبدء عملية بناء المساءلة. هذه قطعة كتابة كاشفة جدًا، لذا أرجو أن تفترضوا حسن النية وأن تطمئنوا عليّ إذا أثار شيءٌ ما استجابتكم العاطفية.
1. الحصرية
من أكثر الأجزاء غير البديهية لافتةً للنظر في اقتراح التضامن المصغّر أنه، إذا كنتم تقرؤون هذا ولا نعرف بعضنا شخصيًا، فأنتم غير مدعوين. أدعوكم إلى بدء تجمّعكم (Congregation) الخاص، لكنكم غير مدعوين للانضمام إلى تجمّعي. هذا صادم بعض الشيء، أليس كذلك! 😨
تبدأ معظم إجراءات التغيير الاجتماعي التقدمي بالإدماج بوصفه إحدى الأولويات العليا. لكن في هذا الإجراء، نعطي الأولوية للثقة بفارق كبير عن الإدماج. في الواقع، قد يكون ثمة حاجزان أمام الإدماج: أولهما للانضمام إلى التجمّع، ثم عتبة أعلى من ذلك للانضمام إلى مجموعة دعم صغيرة (Crew).
أريد أن أنظر حول الدائرة في لقائنا الأول وأرى 20 أو 30 شخصًا يتمتعون بمجموعة محددة من الصفات. أفكر في أشخاص يمكنني الاعتماد عليهم للمساهمة في السلامة النفسية للآخرين، أشخاص ذوي ذكاء عاطفي مرتفع وحدود جيدة. نحن ندخل أرضًا تجريبية ومليئة بالتحديات، لذا يحتاج الناس إلى قدر إضافي من التسامح والانفتاح على طرق مختلفة للمعرفة والوجود والفعل. يعرف أفرادي كيف يفعلون الأشياء بأنفسهم DIY (Do It Yourself)، وكيف يفعلونها مع الآخرين DIWO (Do It With Others). ندعو بعضنا بعضًا إلى تطوير أسمى جوانب ذواتنا واحتضان جوانبنا غير المكتملة.
كل هذا الإقصاء سيختار بالضرورة أشخاصًا ذوي امتيازات محددة، لذا فليس خطة شاملة لمحو القمع والظلم في العالم. لجماعتنا مسؤوليات كثيرة تجاه المشاع، تتجاوز حدودنا المصطنعة. ومن الضروري أن نستخدم قدرتنا المتزايدة على الصمود ومواردنا وفرصنا لخدمة احتياجات الناس خارج دائرتنا الضيقة. وكبادرة بسيطة، ألتزم بمواصلة عمل التوثيق، وترجمة كل ما أتعلمه إلى مصطلحات مفهومة للناس خارج سياقي.
لكنني تعلمت من تجربة طويلة مُنهكة أنه لا وجود لشيء اسمه الإدماج الكامل: فكلما كانت معايير دخولك أكثر تساهلًا، ضممتَ أشخاصًا يستبعد سلوكهم الآخرين. لذا فالسؤال ليس «هل ينبغي أن نستبعد الناس؟» بل «أيّ الناس ينبغي أن نستبعد؟»
2. ليس ربحيًا لكنه يحقق ربحًا
إليكم مفاجأة أخرى: سنتعامل مع المال، وهذا يعني أننا سنضطر إلى التعامل مع صدمات الناس المرتبطة بالمال. آمل أن يتمكن Tom Nixon من الانضمام إلينا، على الأقل في الأيام الأولى، لمساعدتنا على إعادة التفاوض بشأن علاقاتنا بالمال.
معظمنا منقبضون عندما يتعلق الأمر بالمال، بسبب القصص والتجارب المرتبطة به. ويبدو أن هذا صحيح على نحو خاص بالنسبة إلى الأشخاص الملتزمين بإحداث أثر اجتماعي إيجابي من خلال عملهم (أنا، على سبيل المثال). نرى الضرر الذي يسببه تفاوت الثروة والفساد، فنخلط بين الثروة والتفاوت. يخلط مناهضو الرأسمالية بين السوق والرأسمالية. نتعامل مع المال كما لو كان قذرًا: أمسك النقد بيدي اليسرى بينما تضغط يدي اليمنى على أنفي لإغلاقه في وجه الرائحة المروعة. كأن المال حمض خبيث ينتظر فحسب أن يذيب قيمي. تمنعنا المحرمات من الحديث عنه، ومن طلب ما نحتاج إليه، ومن عرض المساعدة عندما نستطيع.
جرّبت أن أكون معدمًا، وجرّبت أن يكون لدي ما يكفي لأكون كريمًا، وأعرف أيهما أفضل للكوكب.
عندما كان عمري 21 عامًا، وبعد قراءة Small Is Beautiful، كتاب E.F. Schumacher القصير والمؤثر عن العمل ذي المعنى، كتبت فورًا تدوينة أعلن فيها علنًا رفضي للوظائف التافهة (إذا اتبعت ذلك الرابط، فالرجاء ألا تقرأ أي شيء آخر في تلك المدونة لأنها محرجة للغاية 😅). لم أنشأ مع سهولة الوصول إلى رأس المال، لذا استغرق الأمر 7 أو 8 سنوات أخرى قبل أن أبدأ بكسب أجرٍ أدنى بشروطي الخاصة. (ملاحظة: هذه ليست قصة «الاعتماد على النفس» مع ذلك، إذ إنني استفدت بالتأكيد من امتياز نظام الرعاية الاجتماعية في نيوزيلندا لدفع إيجاري حين لم أكن قادرًا على ذلك.) والآن شاركتُ في تأسيس شركتين صغيرتين مملوكتين للعاملين تدفعان لي مقابل القيام بأكثر أعمالي معنى (Loomio وThe Hum)، وتدفعان ضرائب كي تتمكن الدولة من القيام بأمور مثل إدارة نظام الرعاية الاجتماعية.
هذه الشركات لا تُبنى من أجل الربح، بل بالربح. إن توليد دخلنا الخاص يعني أن لدينا حرية رسم مسارنا الخاص. أعتقد أن القيام بشيء طموح يتطلب المال، وأن القيام بشيء جذري يتطلب الحرية. لذا أريد أن أكون في مجتمع مع أشخاص يعززون مرونتهم المالية ويستثمرون معًا في شركات بعضهم البعض التي تبني المشاعات. أعلم أن السوق قد يكون منفّرًا، لكن الوضع ملحّ، ونحتاج إلى أن نكون فعّالين للغاية.
3. افعل ما هو أفضل من الخير
تهدف الكثير من الاستراتيجيات السياسية إلى تغيير سلوك الناس لأنه الشيء الصواب الذي ينبغي فعله. إذا أردت أن تكون شخصًا «صالحًا»، فستعيد التدوير، وتتصدق للأعمال الخيرية، وتتوقف عن قول أشياء متحيزة جنسيًا.
أنا أكثر اهتمامًا بالاستراتيجيات التي تستطيع التفوق على الخيار «السيئ». أنا نسويّ ليس لأن ذلك الشيء «الصالح» الذي ينبغي فعله، بل لأن جودة حياتي تتحسن حين تتحرر علاقاتي من الأنماط الأبوية. أؤمن إيمانًا مطلقًا بأننا جميعًا سنكون أفضل حالًا من دون الأبوية؛ فالأمر ليس مفاضلة بين رابحين وخاسرين.
لذا أقترح أن نتفوق على النزعة الاستهلاكية الفردية بالتضامن المصغّر. أعني، ما مدى صعوبة أن نؤدي عملًا أفضل في تلبية احتياجات الناس النفسية والمادية من اقتصاد الأعمال المؤقتة الرديء هذا في القرن 21؟ كم شخصًا قابلت خلال السنوات القليلة الماضية يفتقر إلى المعنى والاستقرار في عمله، أو يفتقر إلى إحساس بالانتماء؟ تلك فرصتنا! الانتماء ليس ثنائيًا، مثل «نعم» أنت متصل أو «لا» أنت معزول. الانتماء كسيريّ: لدي احتياجات متميزة للتواصل على كل مستوى، بدءًا من ذاتي، إلى شراكاتي، وصولًا إلى مجموعة الدعم الصغيرة (Crew) الخاصة بي، والتجمّع (Congregation) وما بعده. لذا افعل كما يفعل الفوضويون العاطفيون، واعثر على الحرية في العلاقات بين الأشخاص.
4. حوكمة لامركزية من دون أي بلوك تشين في الأفق.
5. صمّم من أجل الصِغَر.
في عالم مهووس بالكِبَر والسرعة، أصمّم من أجل الصِغَر والبطء.
إذا أصبح تجمّعنا أكبر بكثير من 100 شخص، فسيحين وقت التفكير في كيفية الانقسام إلى اثنين. أبدأ «شقيقًا مستقلًا» لـ Enspiral بدلًا من تنمية Enspiral ليشمل مزيدًا من الأشخاص، لأنني أعتقد أن الحجم عامل نجاح حاسم. أتوقع أن أبقى في هذا المشروع سنوات قبل أن نرى عوائد كبيرة.
خلال السنوات القليلة الماضية، تعلمت سببًا مهمًا آخر يجعل «الصغير جميلًا»، يتجاوز ما كتبه Schumacher: فعلاقاتنا الحميمة بين الأقران تمتلك قدرة استثنائية على الغموض والتعقيد. يمكن لمجموعة عالية الثقة أن تكون متماسكة وفعّالة جدًا حتى مع مستويات منخفضة جدًا من الاتفاق الصريح بشأن حالتنا واتجاهنا ومعاييرنا. يستحيل الحفاظ على هذا المستوى من الثقة والتواصل لما يتجاوز مئة أو مئتي شخص. ومع نمو المنظمات في الحجم، تقل حوكمتها بالعلاقات بين الأشخاص وتزداد حوكمتها بالسياسات والإجراءات والاتفاقات الصريحة المكتوبة الرسمية. الكلمة المكتوبة لا تتسامح مع الغموض، ولا يمكنها قط أن تلتقط سوى مجموعة فرعية ضئيلة من الواقع، لذا فإن المجموعات التي يحكمها النص أقل قدرة بكثير على التعامل مع التعقيد.
إذا أردت أن تكون رشيقًا وقادرًا على التكيف في بيئة معقدة وسريعة التغير، فيجب أن تنقل أكبر قدر ممكن من سلطة اتخاذ القرار إلى مجموعات صغيرة بما يكفي لكي تُحكم بالحوار المنطوق، لا بالسياسات المكتوبة.
(للمزيد حول هذا الموضوع، انظر مقالتي نظرية الأجواء في التصميم التنظيمي. وإذا أردت التعمق في الفرق بين السجلات المكتوبة والمنطوقة، فانظر أيضًا Orality and Literacy لـ Walter Ong. ولدراسات حالة تُظهر العلاقة بين الأداء والاستقلالية على نطاق صغير عبر صناعات مختلفة كثيرة، انظر Reinventing Organisations لـ Frederic Laloux وTeam of Teams للجنرال Stanley McChrystal.)
حسنًا، هناك مجموعة من الأسباب الأخرى التي قد تجعل اقتراح التضامن المصغّر يثير القلق، لكنني أشعر الآن بأنني مكشوف بما يكفي، لذا أنا مستعد لرؤية ما سأتعلمه من الضغط على زر «النشر». فكرة أخيرة قبل أن أفعل ذلك:
جمعية التجمّعات: أمم متحدة لامركزية ذاتية الحكم؟
في الوقت الحالي، سأظل مركزًا على بدء هذا التجمّع الثاني، لكن من الممتع تخيل ما قد يحدث عند المرتبة التالية من حيث الحجم. إليكم استعارة ممتعة، أستعيرها بامتنان من زميلي في Enspiral، Ants Cabraal، بعدما شاركها في بودكاست Team Human لـ Douglas Rushkoff:
الأمم المتحدة (U.N.) هي حاليًا أفضل محاولاتنا للحوكمة العالمية. ثمة 190-وما-شابه من الدول القومية تساهم لتمويل طاقم قوامه نحو 40,000 شخص يحاولون جعل العالم أكثر أمانًا وإنصافًا. تخيلوا لو حشدنا 40,000 شخص آخر للعمل على التحديات العالمية، لكن بدلًا من الهيكل التنظيمي المركزي التقليدي للأمم المتحدة، بتسلسلها الهرمي وأقسامها ومديريها، تخيلوا لو كنا منظمين في شبكات صغيرة، لامركزية، ذاتية الإدارة، موجهة نحو المشاعات، محصّنة للمستقبل، وقادرة على التعامل مع التعقيد. ففي النهاية، 40,000 شخص ليسوا سوى 200 تجمّع من 200…
هل! 👏🏽 أنتم! 👏🏽 معي! 👏🏽
ملاحظة ختامية
مرّ يومان تقريبًا منذ أن أنهيت هذا الجهد الكتابي الكبير. شعرتُ للحظة بنشوة: جزء من ذاتي يهنّئ بحماس الأجزاء الأخرى من ذاتي لكونها واثقة وفصيحة وذكية إلى هذا الحد. لكن قبل أن تتاح لي فرصة النشر، بدأت بعض أجزائي الأخرى في التعبير. تلاشت ثقتي بينما أصغيت إلى أصوات ذواتي المترددة والمشوشة والخجولة. وهي سريعة في الإشارة إلى أن هذه المقالة مفرطة جدًا في X أو أنها لا تقترب حتى من قدر كافٍ من Y. أعتقد أنني بلغت الحد الأقصى من المدة التي يمكنني خلالها الاستمرار في مونولوج قبل أن أعيد الاتصال بزملائي في مجموعة الدعم، وأجري جولة اطمئنان، وأضيف بناءهم للمعنى إلى بنائي له. لذا أتطلع إلى تحسين هذا المقترح من خلال النظر المتأني والمعارضة الحماسية من أقراني. حان وقت القفز والثقة بأن الشبكة ستظهر.
سأواصل توثيق ما أتعلمه على طول الطريق. تابع وسم #microsolidarity إذا أردت البقاء على اطلاع، وادعم Patreon الخاص بي إذا أردت إتاحة مزيد من وقتي للكتابة مثل هذه.
نشر Richard D. Bartlett هذه القصة دون الاحتفاظ بأي حقوق: افعل بالنص ما يحلو لك. يمكنك العثور عليها بتنسيقات ملفات عديدة على موقعي الإلكتروني.